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En recorrido de más de seis horas, miles de chilenos despidieron al destacado cantautor nacional

El multitudinario y ultimo adiós a Víctor Jara

Fotos.Prensa OPAL

Opal. Agencias- "Compañero Víctor Jara presente, ahora y siempre, hasta conseguir verdad y justicia, siempre", corearon insistentemente los miles de asistentes en el masivo homenaje a uno de los máximos exponente del canto, el teatro, la poesía y la danza popular chilena, acribillado de 44 balazos en los inicios de la dictadura de Pinochet y la derecha, en septiembre de 1973.

En un ambiente cargado de recuerdo y emotividad, más  de 15.000 personas acompañaron el cortejo fúnebre de quien 36 años después de ser torturado y asesinado por la dictadura chilena pudo recibir homenaje y despedida de una multitud que conocía bien su figura y entonaba todas sus canciones.

El cortejo fúnebre salió pasadas las 10Hrs desde la Fundación Víctor Jara, emplazada en la céntrica Plaza Brasil de la capital chilena, donde desde el jueves fueron velados los restos del cantautor, exhumados hace seis meses por una orden judicial.

Sus restos fueron trasladados en una sobria carroza gris, acompañado de su viuda, Joan Turner,  sus hijas Manuela, Amanda y miembros de la fundación que lleva su nombre.

La romería se trasladó en absoluta tranquilidad por las calles Brasil, San Martín, San Pablo, Morandé, General Mackenna y Avenida Paz.

Un ambiente cargado de recuerdo y emotividad acompañó durante toda la jornada a la multitudinaria congregación, que cantaba a coro las canciones de Víctor mientras se avanzaba lentamente hacia el Cementerio General, ubicado en la comuna de Recoleta.

Frente al camposanto se realizó el último acto de homenaje, donde participaron diversos grupos musicales que entonaron sus melodías y rememoraron las obras del cantante.

También subieron al escenario las hijas de Víctor, Amanda y Manuela, quienes agradecieron al país todo el apoyo otorgado a su padre. Además señalaron que continuarán en la lucha por transparentar lo que ocurrió el día del asesinato para lograr que se haga justicia.

"Sus canciones nos ayudaron a soportar su ausencia, hoy su cuerpo destrozado por la tortura y el metal volverá a la tierra envuelto en el amor de sus hijas y su mujer, y en el enorme amor de su pueblo. Se ha hecho todo lo posible en cuanto al esclarecimiento de las causas de la muerte de Víctor, entonces ahora esperamos saber quien dio la orden de matar, pero la mejor justicia que nuestro padre ha tenido es la justicia del pueblo", dijeron.

Una vez terminada la masiva ceremonia, los restos de este icono de la sociedad chilena fueron enterrados en intimidad, entre la familia y los amigos cercanos, en el mismo lugar donde el 18 de septiembre de 1973, Joan Jara, la esposa de Víctor, debió sepultarlo de forma clandestina, acompañada sólo por dos personas.

36 años después la Fundación que se creó en su honor acogió un llamado popular a rendirle un homenaje y despedirlo simbólicamente.

Torturado y asesinado por los golpistas chilenos, el cantautor fue sepultado de forma casi clandestina en un modesto nicho

La muerte lenta de Víctor Jara

Cansados y con sus manos entrelazadas en la nuca, los 600 académicos, estudiantes y funcionarios de la Universidad Técnica del Estado (UTE) tomados prisioneros por los militares golpistas iban entrando al Estadio Chile, un pequeño recinto deportivo techado cercano al palacio de La Moneda. Un oficial con lentes oscuras, rostro pintado, metralleta terciada, granadas colgando en su pecho, pistola y cuchillo corvo en el cinturón, observaba desde arriba de un cajón a los prisioneros, que habían permanecido en la universidad para defender el Gobierno del presidente socialista Salvador Allende. Era el 12 de septiembre de 1973, día siguiente del golpe militar, en el alba de la dictadura de 17 años encabezada por el general Augusto Pinochet.

Con voz estentórea, el oficial repentinamente gritó al ver a un prisionero de pelo ensortijado:

-¡A ese hijo de puta me lo traen para acá! -gritó a un conscripto, recuerda el abogado Boris Navia, uno de los que caminaba en la fila de prisioneros.

"¡A ese huevón!, ¡a ése!", le gritó al soldado, que empujó con violencia al prisionero. "¡No me lo traten como señorita, carajo!", espetó insatisfecho el oficial. Al oír la orden, el conscripto dio un culatazo al prisionero, que cayó a los pies del oficial.

-¡Así que vos sos Víctor Jara, el cantante marxista, comunista concha de tu madre, cantor de pura mierda! -gritó el oficial. Navia rememora. Es uno de los testigos del juez Juan Fuentes, que investiga el asesinato del cantautor, uno de los crímenes emblemáticos de la dictadura, porque Jara fue con su guitarra y con sus versos el trovador de la revolución socialista del Gobierno de Allende en Chile. Por su impacto y la impunidad en que están los culpables, el crimen de Jara es en Chile el equivalente al asesinato de Federico García Lorca en España.

"Lo golpeaba, lo golpeaba. Una y otra vez. En el cuerpo, en la cabeza, descargando con furia las patadas. Casi le estalla un ojo. Nunca olvidaré el ruido de esa bota en las costillas. Víctor sonreía. Él siempre sonreía, tenía un rostro sonriente, y eso descomponía más al facho. De repente, el oficial desenfundó la pistola. Pensé que lo iba a matar. Siguió golpeándolo con el cañón del arma. Le rompió la cabeza y el rostro de Víctor quedó cubierto por la sangre que bajaba desde su frente", cuenta a este periódico el abogado Navia.

Los prisioneros se habían quedado pasmados mirando la escena. Cuando el oficial, conocido como El Príncipe y hasta hoy no identificado con plena certeza, se cansó de golpear, ordenó a los soldados que pusieran a Jara en un pasillo y que lo mataran si se movía. El autor de canciones como El cigarrito y Te recuerdo Amanda, que Serrat, Sabina, Silvio Rodríguez y Víctor Manuel han incorporado en sus repertorios, entró así al campo de prisioneros improvisado por los militares donde vivió sus últimas horas.

Muchos recordaron a Jara con emoción esta semana, cuando su viuda e hijas y la fundación que lleva su nombre organizaron el funeral que no pudo tener en 1973, la despedida popular que merecía, para sepultar los restos del cantautor, exhumados en junio por orden del juez y devueltos a la familia después de una nueva autopsia, que confirmó las huellas de bala y torturas.

El ensañamiento con Jara fue uno de los signos de la dictadura de Pinochet (1973-1990), que truncó con brutalidad el Gobierno de Allende y los sueños socialistas, dejando un reguero de más de 3.200 muertos y desaparecidos, alrededor de 30.000 torturados y decenas de miles de exiliados. El Chicho, como era conocido Allende, un médico socialista y masón, había llegado a la presidencia en 1970, en su cuarto intento, con el 36% de los votos, encabezando la Unidad Popular, la coalición que reunía a la izquierda chilena en un arco multicolor.

Con un programa que ofrecía reforma agraria, medio litro de leche diaria para los niños y la nacionalización del cobre, principal riqueza de Chile, en manos de empresas norteamericanas, la victoria de Allende en las urnas, la primera de un marxista en Occidente en plena guerra fría, sorprendió a Estados Unidos e insufló esperanzas en muchos países, incluidos los opositores de Franco en España. Un irritado presidente Richard Nixon ordenó en la Casa Blanca intensificar las acciones desestabilizadoras.

Pero en Chile se vivían tiempos de efervescencia. Las movilizaciones sociales iban en ascenso y con Allende en La Moneda, el Gobierno ganó apoyo en las urnas en lugar de perderlo. El cerrojo norteamericano se apretó con el embargo de las exportaciones de cobre, en réplica a una nacionalización en la que Chile resolvió no indemnizar a las empresas expropiadas por haber obtenido ganancias excesivas, mientras la oposición de centro y derecha se reunió en una coalición contra Allende, y la izquierda más radicalizada comenzó a desbordar al Gobierno acusándolo de reformista. La lucha política se exacerbó.

El Gobierno socialista concitó una amplia adhesión de artistas e intelectuales. En los tres años de Allende, Chile vivió un destape cultural como nunca antes y Víctor Jara fue uno de los protagonistas. Hijo de inquilinos campesinos, conoció de la explotación y miseria en su infancia y juventud. Aprendió música por la intuición de su madre. Cuando ella falleció, viajó a Santiago a estudiar teatro. Como director teatral recibió premios de la crítica y la prensa por sus montajes e hizo giras por dos continentes.

Mientras estudiaba dramaturgia, comenzó a tocar y componer con el grupo Cuncumén. Después trabajó con la pléyade del folclor chileno: Quilapayún, Inti Illimani, Ángel e Isabel Parra, Patricio Manns, Rolando Alarcón. Violeta Parra, la autora del universal Gracias a la vida, fue una de las que descubrió tempranamente el talento de Jara como compositor e intérprete.

Militante comunista, Jara defendió a la Unidad Popular con su guitarra, hizo canciones de protesta, pero sus obras mayores, aquellas más sencillas e imperecederas, son las que brotan desde la tierra y de la pobreza de las barriadas periféricas de Santiago, las fuentes de su saber. Víctor creía que "la mejor escuela para el canto es la vida", recuerda su viuda, Joan Turner, en Un canto trunco, las memorias de Jara. Nombrado embajador cultural por Allende, prefería compadrear en una peña popular a los cócteles de diplomáticos.

Durante el paro de octubre de 1972, con el que la oposición quiso poner de rodillas al Gobierno, junto con decenas de miles de personas, Jara salió a realizar trabajos voluntarios para impedir que la economía se detuviera. En la vorágine escribió Manifiesto, su testamento musical: "Yo no canto por cantar / ni por tener buena voz, / canto porque la guitarra / tiene sentido y razón".

Con la inflación desbocada, desabastecimiento y mercado negro, el transporte paralizado y con el mayor partido opositor, la Democracia Cristiana, cerrando las puertas al diálogo para encontrar una salida, a Allende casi no le quedan opciones, y muchos creen que un golpe militar es inminente. Resuelve que el martes 11 septiembre llamará a un plebiscito que decidirá si sigue o no en el poder. Enterados, los militares adelantan el golpe militar para ese martes.

El escenario que había escogido Allende para pronunciar este discurso que podría haber cambiado la historia es la sede de la UTE. Nunca llegó. Enterado de la sublevación militar, Allende acude con sus colaboradores más cercanos a La Moneda, a defender la democracia. Dispuestos a todo, los militares bombardean el palacio y Allende, que sólo saldrá sin vida de ese lugar, pide a los trabajadores que permanezcan en sus puestos, pero que no se dejen provocar, y anticipa en su lúcido discurso final que otras generaciones superarán ese momento.

En asambleas por facultad, la comunidad de la UTE resolvió permanecer en la sede universitaria, como pidió Allende. Entre ellos, Víctor Jara, que trabajaba en extensión en la universidad e iba a cantar en el acto de Allende. Habla dos veces por teléfono con Joan y cree que volverá a casa al día siguiente. Esa noche anima a los estudiantes en su último recital, mientras en todo Santiago suenan las balas de los militares.

Al día siguiente, los militares instalan un cañón frente a la universidad y disparan a la rectoría mientras un centenar de soldados vacía sus cargadores. No hay resistencia: estaban desarmados. Rompen puertas y cerrojos y toman prisioneros a los 600 que permanecían ahí.

El infierno está a un par de kilómetros, en el Estadio Chile, rebautizado en democracia como Estadio Víctor Jara. Ahí el cantautor queda tendido en el suelo. A un estudiante peruano que confunden con cubano le cortan una oreja con un cuchillo. A un profesor de ciencias sociales que llevaba pruebas recién corregidas de sus alumnos le piden las dos mejores notas, las entrega y lo obligan a que se coma las hojas. Los amenazan con barrerlos con "las sierras de Hitler", ametralladoras de gran calibre cuyas balas cortan los cuerpos. Un obrero grita: "¡Viva Allende!", y se arroja desde las graderías, muriendo desangrado. En el recinto caben apretadas 2.000 personas, pero hacinan a más de 5.000 prisioneros.

El Príncipe tiene visitas de oficiales y quiere exhibir a Jara. Un oficial de la Fuerza Aérea que está con un cigarrillo le pregunta a Jara si fuma. Con la cabeza, niega. "Ahora vas a fumar", advierte, y le arroja el cigarrillo. "¡Tómalo!", grita. Jara se estira tembloroso para recogerlo. "¡A ver si ahora vas a tocar la guitarra, comunista de mierda!", grita el oficial y pisotea las manos de Jara, relata Navia.

"Cuando llegaron más prisioneros y los soldados fueron a recibirlos, Víctor se quedó sin custodia. Entre varios lo arrastramos adonde estábamos y comenzamos a limpiar sus heridas. Llevaba casi dos días sin comida ni agua", dice Navia. Un detenido consigue que un soldado le regale un tesoro: un huevo crudo. Se lo dan a Jara. Con un fósforo, el cantautor perfora el huevo en ambos extremos y lo sorbe. "Nos dijo que así aprendió en su tierra a comer los huevos", recuerda.

A Jara le vuelven las energías. "Mi corazón late como campana", dice. Y habla, de Joan y sus hijas. Dos detenidos logran salir libres gracias a contactos. Varios escriben mensajes breves para que avisen a sus parientes de que están vivos. Víctor pide lápiz y papel. Navia le pasa una libreta pequeña de apuntes, que hoy conserva la Fundación Jara como pieza de museo. Escribe con dificultad sus últimos versos: "Canto que mal que sales / Cuando tengo que cantar espanto / Espanto como el que vivo / Espanto como el que muero".

Repentinamente, dos soldados lo toman y arrastran, y Jara alcanza a arrojar la libreta. Navia se queda con ella. Comienza una golpiza más brutal que las anteriores, a culatazos. Otros prisioneros lo verán con vida horas después. Un conscripto, José Paredes, confiesa 36 años después que jugaron a la ruleta rusa con Jara antes de acribillarlo en los subterráneos. Es el único procesado vivo en el caso. El otro, el jefe del recinto, el coronel Mario Manríquez, falleció. La primera autopsia, en 1973, revela 44 disparos. La nueva, en 2009, confirma que Jara murió por múltiples impactos. Pero Paredes se retracta de su confesión.

Al anochecer del sábado 15 de septiembre trasladan a los prisioneros del Estadio Chile al mayor recinto del país, el Estadio Nacional. "Al salir al foyer para irnos, vemos un espectáculo dantesco. Hay entre 30 y 40 cadáveres apilados, y dos de ellos están más cercanos. Todos están acribillados y tienen un aspecto fantasmagórico, cubiertos de polvo blanco, porque cerca estaban apilados unos sacos de cal para hacer reparaciones, que cubre sus rostros y seca la sangre. Reconozco a Víctor en primer lugar, y después al abogado y director de Prisiones Littré Quiroga", relata Navia.

A Jara le han quitado el chaquetón que otro prisionero le había pasado porque tenía frío. Esa noche, los soldados arrojan seis de estos cadáveres, Jara entre ellos, junto al Cementerio Metropolitano, en el acceso sur de Santiago. Una vecina reconoce al cantautor y avisa para que lo recojan. Cuando el cuerpo llega a la morgue, un trabajador de este servicio, que era comunista, también reconoce a Jara y avisa a su esposa Joan para que lo sepulte antes de que lo sepulten en una fosa común.

El cuerpo del cantautor está junto al de cientos de víctimas en un mesón de la morgue, al final de una fila de jóvenes. Sólo tres personas acompañan a Joan en el funeral semiclandestino que se celebró en el Cementerio General de Santiago, donde fue inhumado en un humilde nicho. Jara está en su cenit creativo, poco antes de cumplir 41 años, y quienes tronchan su vida no saben que lo están haciendo más universal, a él, pero también a ellos mismos.

'La muerte lenta de Víctor Jara' es un reportaje del suplemento 'Domingo' EL PAÍS, del 6 de diciembre de 2009

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Informe médico confirma y hecha por tierra la versión de "legítima defensa" expuesta por la militarizada policía chilena.

Matías Catrileo  fue asesinado por la espalda

Opal. Agencias- El comunero mapuche Matías Catrileo Quezada murió debido al cobarde disparo efectuado por el cabo 2° de Carabineros Walter Ramírez. Así lo asevera el Servicio Médico Legal (SML), lo que hecha por tierra la versión de "legítima defensa" expuesta por la militarizada policía chilena.

En informe enviado por el Servicio Medico Legal (SML) a la justicia militar, se confirma con pruebas científicas, que el mortal disparo que ingresó por la espalda y dio muerte al joven comunero Mapuche Matías Catrileo Quezada de 20 años, fue efectuado por el cabo 2° de Carabineros, Walter Ramírez.

El joven estudiante de la universidad de La Frontera de Temuco, fue asesinado en un represivo accionar de la militarizada policía, cuando alrededor de 20 comuneros mapuche iniciaban la ocupación de territorios que reclaman como de propiedad histórica y la toma del fundo Santa Margarita, de propiedad de Jorge Luchsinger, en Vilcún, región de La Araucanía, el 3 de enero de 2008

El abogado de la familia Catrileo, Jaime Madariaga, confirmó que este informe hecha por tierra todas las especulaciones e incluso una investigación interna de Carabineros sobre "legítima defensa" en el caso, señalando que se pedirán la máxima pena que contempla el delito de violencia innecesaria con resultado de muerte, la cual llega a los 15 años de cárcel, cambiando la figura legal de homicidio simple a calificado.

En las próximas semanas debiera el juez militar de Valdivia, al tener en dicha zona un tribunal militar, pronunciarse sobre la condena definitiva que recibirá Ramírez por ser el autor del mortal disparo que le costo la vida al joven mapuche Matías Catrileo Quezada.

En agosto pasado la comunidad mapuche sufrió un nuevo asesinato de un comunero de 24 años. Jaime Facundo Mendoza, quien murió producto de un letal disparo de Fuerzas Especiales de Carabineros mientras participaba de un proceso de recuperación de tierras en la comuna de Collipulli

Estos hechos suceden mientras existe un reclamo generalizado de organismos nacionales e internacionales, incluida las Naciones Unidas, por el trato que el Estado chileno mantiene sobre el pueblo Mapuche.

La protesta social e histórica de los Mapuche se enfrenta a la constante militarización de sus territorios, aplicación de la Ley Antiterrorista heredada de la dictadura de Pinochet, la ocupación de los territorios por parte de las grandes compañías forestales, y la negativa del estado chileno a respetar los diferentes acuerdos internacionales firmados.

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Pueblos Potemkin. La supuesta cumbre de Bachelet con Mapuche en La Moneda, y lo que está tras los bastidores

En Chile, la expresión "Pueblos Potemkin" se recordó cuando se desenmascaró el bochornoso episodio del Hospital de Curepto, en que Michelle Bachelet inauguró unas instalaciones de Hospital de utileria. Todo era falso, recién acarreado de otros lados: camillas falsas, paredes falsas, placa inaugural falsa: una cartulina pegada, auxiliares falsos, hasta los pacientes eran falsos. La Presidenta sonreía.

La Presidenta habia sido víctima de sus propios Potemkin. No seria la única vez.

Recientemente, el pasado 5 de noviembre, el Ministro Potemkin chileno ha montado el espectáculo de una sin igual delegación de La Araucania, con un supuesto "lonko" (un sargento de la FACH y conocido timador), empresarios, curas, y ex-funcionarios de la dictadura parapetados en CorpAraucania, que llegan a La Moneda a presentar un sin igual "Plan" de utileria. El Pueblo Potemkin de La Araucania.

LA LEYENDA DE LOS PUEBLOS POTEMKIN

Según una antigua leyenda la popular zarina Catalina II de Rusia, la Grande, gustaba de los halagos, convencida de su popularidad en los pueblos sometidos por la feroz Rusia en la invadida Crimea. Eso era a fines del siglo XVIII.

Potemkin, su ministro favorito, para mantener la autoimagen de la Zarina, cuando esta salia de gira hacia instalar bastidores/fachadas pintadas a lo largo de la ruta de visita de Catalina la Grande, para presentar aldeas idílicas en la recién conquistada Crimea, pero para encubrir la verdadera situación catastrófica de la región.

 Potemkin mostraba desde lo alto de una colina a la zarina una aldea de nueva construcción en la que supuestamente vivía gente. La aldea vista desde cierta distancia tenía un aspecto idílico e impecable. El verlo desde la lejanía se hacía para que la zarina no se mezclara con la gente o también por cuestiones de seguridad.

 La realidad era que la supuesta aldea de gentes felices no era más que un bastidor (como los que se emplean en la filmación muchas películas). La realidad oculta era que las gentes del pueblo vivían en la más completa miseria y sometidos a la feroz represión de los ejércitos rusos.

 Catalina la Grande, visitaba varios de estas aldeas de ficción y que además siempre era el mismo, pues al terminar la visita el pueblo ficticio era desmontado y se volvía a montar en otro emplazamiento distinto que sería visitado después.

 La zarina, una vanidosa gorda y estúpida, estaba convencida de su popularidad, y de que se estaban haciendo políticas correctas para llevar bienestar a los pueblos sometidos.

 De ahi nació la expresión "Pueblos Potemkin" como metáfora de la propaganda política y de las puestas en escena para ocultar realidades.

 NUESTROS PUEBLOS POTEMKIN. DEL HOSPITAL DE CUREPTO AL "PLAN ARAUCANIA". DE CRIMEA AL WALLMAPU

 En Chile, la expresión "Pueblos Potemkim" se recordó cuando se desenmascaró el bochornoso episodio del Hospital de Curepto, en que Michelle Bachelet inauguró unas instalaciones de Hospital de utileria. Todo era falso, recien traído de otros lados: camillas, paredes falsas, placa inaugural falsa: una cartulina pegada, auxiliares falsos, hasta los pacientes eran falsos. La Presidenta sonreía.

 La Presidenta habia sido víctima de sus propios Potemkin. No seria la única vez.

 Recientemente, el pasado 5 de noviembre, el Ministro Potemkin chileno ha montado el espectáculo de una sin igual delegación de La Araucania, con "lonkos", empresarios, curas, y ex-funcionarios de la dictadura parapetados en CorpAraucania, que llegan a La Moneda a presentar un sin igual "Plan".

 La gente es feliz en Araucania le dicen a la Presidenta. Y le montan un diálogo y le presentan un Plan Araucania Potemkin. La Presidenta sonreía.

 Hablan lonkos, foto con la Presidenta, se fotografia la Presidenta con ex funcionarios de la dictadura, que aparecen sonrientes de regreso en La Moneda.

 La prensa oficial habla de un maravilloso Plan Araucania. El diario La Nación titula "Inédita Cumbre en La Moneda entre actores del conflicto mapuche". Y la Presidenta sale sonriente.

 Tiene razón La Nación. La cumbre es inédita. Nunca fue. Una "cumbre" de utileria. Hasta con falsos "lonkos".

 Lo que no dice la prensa, y nadie le dice a la Presidenta es que el supuesto "Lonko" Hugo Alcaman, con el que aparece fotografiada es un sargento de la FACH, un pícaro acusado por todo el sur - de Los Angeles a Chiloé- por reiteradas estafas, y acusado por las comunidades de Quepe de estar contratado por la Intendencia de La Araucania para dividir a las comunidades que resisten la instalación de un aeropuerto.

 Tampoco dicen que el "Plan Araucania" urdido por la empresarial "CorpAraucania", dirigida por un ex funcionario de la dictadura, forma parte del programa del candidato de la derecha.

 Menos aun informan que ese mismo dia, a la misma hora, los dignos lonkos de la Alianza Territorial Mapuche, autoridades tradicionales representantes del pueblo mapuche, se reunían con el Presidente de la Corte Suprema,para solicitar que se haga justicia, se termine con la aplicación de la Ley Antiterrorista y se castigue a las fuerzas policiales que allanan, maltratan a mujeres, maniatan a machis, balean a niños y niñas del pueblo mapuche.

 Lo que relatan los lonkos de la Alianza Territorial al presidente de la Corte Suprema es todo eso que está detras de los bastidores de los pueblos Potemkim que a pocas cuadras de ahi han montado en La Moneda.

 ¿Cuando la Presidenta va a visitar Crimea-Wallmapu o prefiere quedarse con la imagen de su "Plan Araucania" y sus "lonkos", planes, y mantas de utileria?

mapuexpress.net

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DENUNCIAN CONSPIRACIÓN INTERNACIONAL CONTRA EL PUEBLO MAPUCHE Y SUS DEMANDAS

Sectores Políticos, empresariales, Latifundistas-estancieros, Paramilitares y prensa escrita señalados como de cortes fascistas y racistas en Colombia, Chile y Argentina, coludida y planificadamente estarían implementando desde hace algún tiempo una conspiración tendiente a aumentar la criminalización al Pueblo Mapuche frente a sus reclamaciones por tierras ancestrales y frente a lo que denominaron, legítimas protestas ante nefastos mega proyectos industriales en sus territorios. Así lo denunció el Grupo de Trabajo por Derechos Colectivos (GTDC).

Un hecho que deja en absoluta evidencia según sus declaraciones, serían montajes instaurados sobre "terrorismo Mapuche" y supuestos nexos entre grupos Mapuches y las Farc de Colombia y ETA, lo que a juicio de GTDC, involucra a ciertos sectores fascistas de estos Países que buscan replicar experiencias al más puro estilo de la guerra fría, como lo fue el Plan operación cóndor en la década de los 70 y el desprecio absoluto por los Derechos Humanos. El grupo de Trabajo hizo notar que existen sectores que no han evolucionado, que siguen siendo irracionales y que no se han democratizado. Asimismo, emplazó a los Gobiernos para que se respeten plenamente los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas y terminar con complicidades.

Sigue..... 

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Los Incomunicados

El tiempo, guiña insistente, en parpadeo de minutos sobre las imágenes

Para Amadeu...

Esta sociedad transformada en empresa gigante, en caldera indiferente que devora brazos como leños que terminan en brasas cenicientas. Que observa a los seres humanos como clientes, como mercancías canjeables, frutos y productos de ganancias para sus propias instancias.

Patria, epílogo del eufemismo solapado, por corporación de cadáveres internos que buscan la satisfacción siempre metálica, siempre monetaria, pretendiendo anestesiar el sabor del vacío interno, que los carcome por dentro.

Esta fábrica filial del mundo moderno, y su taller de marionetas humanas, su laboratorio de penurias, su oficio brutal de construir monigotes desde temprana edad, allá en la infancia, para luego irlos alimentando de conceptos y reglas que hagan coro, rima y acorde con sus amos escondidos en la niebla.

Niebla que se cuaja material y chocante, en forma de carteles que cuelgan de los edificios, como fruto horrendo de árboles de plástico. Como voces dulces que entonan la canción del egoísmo ó simples imágenes que buscan la simpleza extrema de nacer, obedecer, comprar y morir.

Sin embargo, a pesar de la exquisita pulcritud del martillazo primitivo y constante sobre las cabezas, no todos son idénticos, no todos salen perfectos de acuerdo a sus conceptos.
Muchos cortan los hilos que mueven sus brazos, muchos rompen las costuras que el sistema ha ido cosiendo, mes a mes sobre sus rostros. Muchos se van arrancando las bisagras de sus brazos, muchos se van extirpando el veneno inoculado del egoísmo y del "sólo importa uno mismo" Muchos, un día cualquiera escuchan el trinar terrible, envuelto en el eco del mundo, pidiendo pan para poder vivir.

Muchos se arrancan los ojos y comienzan a ver con el corazón...

Esos son los desadaptados, esos son los inadaptados sociales. Los ellos, las ellas.
Los que se resisten a ser otra pieza de molde amasado, por manos finas y humectadas por ganancias sangrantes, a costa del sufrimiento de los demás.
Helos ahí, en huelga rebelde de héroes anónimos, que el desarrollo y avance de la historia necesita, clama, llora y grita para seguir viva, para seguir avanzando en el largo camino de la tormentosa cronología que construye bloques de tiempo sobre el mundo.

Vilipendiados, rechazados, menospreciados por no ponerle precio a sus sueños. Los rebeldes, los revolucionarios, las insumisas, las insurgentes de gentes, no de ganado engordado y faenado en las grandes tiendas del consumismo.

Y ni toda la maquinaria del sistema es capaz de adaptarlos, de derrotarlos, de asimilarlos, de hacerlos volver dignidad agacha, pidiendo disculpas por haber huido del rebaño.
Cuando los pastores en realidad, son simples capataces que blanden sirenas azules y rojas que aúllan histéricas contra la gente, en vez de fiordo amable de flautas, sus bastones son garrotes, son picanas, son maderos contra la gente, sus perros rasgan la carne, buscando escarmentar la rebeldía y la plusvalía perdida.

Y una vez capturados, vendrá el sermón de algún juez que no es más que el factótum, mayordomo educado en el arte jurídico de la jauría, en castigar a los negros rebeldes, a los indios salvajes, a las hembras desobedientes, a los mestizos solidarios, a los obreros altivos, a los pobres indisciplinados, a los independentistas irrespetuosos de una bandera que se transforma en anatema de cierta terrible, constante, latente, insoportable condena, como blasón de bestias, que se creen con el derecho de matar, encerrar, herir, humillar, torturar a quien no bese los pliegues de un pedazo de paño que viene a representar, no a un país o una nación, sino a una compañía que tiene hundido sus colmillos hasta el tuétano de todos los traficantes de principios acomodaticios que se pasean encorbatados, con su decálogo empastado del látigo legislativo, del latrocinio legal, de latrocinios gubernamentales.

Abogados mediocres, con indiscreta admiración por los cepos, leguleyos leprosos de sapiencia, rábulas de rabos cortados por la misma tijera del sistema, simples burros marcados a fuego lento por los verdaderos dueños de todo, esos que siempre están por sobre la ley.

No siendo títeres, marionetas, ni espantapájaros, ni guiñoles, ni zombies de sus zoológicos de animales amaestrados y obedientes, es que los encierran a pan, oscuridad y agua intentando romperles la columna vertebral de sus ideales.

Arrojados a la jauría de ladrillos silentes, empujados al foso de fieras verdes y azules, al pozo oscuro de adoquines suavizados por el roce de la carne, cercados por el código de barras del sistema.

Incomunicados, enclaustrados, recluidos, aislados, raptadas. Privados de la libertad, que es un bien pecuniario otorgado por la empresa privada.
Y gendarmes groseros de cavernas, que transforman los cadalsos en tabernas ofensivas en contra de toda la humanidad.

¿No fueron obedientes, no acataron las normas? ¿Eligieron sus propias vidas, se rebelaron contra el rotulado sobre sus cabezas? ¿No hay cómo hacerlos cambiar, no aceptan nuestras jugosas ofertas de puestos, prebendas y fama? ¿Privilegios para personas privadas que privan de lo mínimo a los demás?

Es allí que los señores, pretenden que se rompan, que se destruyan a si mismos. Es allí donde son apuñalados por el acero educado de las monedas, es allí que los billetes son cartas de gran alcurnia, para quien lea su remitente.

Vendrá un panal de pensamientos en hiel a enterrarse de lanzas y aguijones filosos, contra la propia mente. Vendrá el péndulo oscilante del sí se hizo esto bien o lo otro mal, si vale la pena luchar, si vale la pena todo esfuerzo para terminar agarrado y desgarrado por el cuello lleno de grilletes que asfixian y ahorcan las esperanzas.
Ni siquiera lo pienses, ni siquiera lo dudes, ni siquiera. Es eso lo que pretenden, que te rindas, que los aceptes, que beses sus anillos, que hagas reverencia a su excelencia el dinero.

Recuerda que hay miles de celdas que son un palacio si se le compara con ciertas casas de habitantes condenados de por vida a trabajos forzados y reclusión nocturna de penas y desconsuelos que están siempre sanas, siempre presentes.

Esta ergástula de escamas anónimas que adornan las paredes, escuchan en silencio el viaje callado de las esperanzas sobre los recodos del pensamiento. No te rindas.

Y a pesar de todo, apoya tus manos contra las paredes, escucha el rumor de los tuyos, repitiendo tú nombre allá afuera. A pesar de todo, afina las caracolas que aún conservan granos en acordes de mar sobre tus costados y escucha los gestos de gentes que desenvainan los sombreros por tu ausencia momentánea.

A pesar de todo, ondea siempre tú frente en alto, que los que aún no han nacido, les están esperando.
Sean fuertes, los estamos esperando. Aquí ha quedado petrificado, suspendido su escritorio de quimeras, esperando, aquí lo está aguardando su taller de anhelos y proyectos.
Medite sus errores, reconozca sus yerros, subraye sus aciertos, hágase mejor, busque al ser humano polivalente. Cúrese de espantos, use el tiempo para hacerse fuerte.

Si solamente estas palabras fueran gotas de agua, fueran sudario para el calvario que azota sus sentidos, si estas palabras fueran pedacitos de pan que pudiéramos comer juntos, sí esta canasta de frases fuera un mate dulce que pudiéramos compartir.

Sépanse semillas, las cuales ellos, pretenden torpemente abortar con ayunos forzados de luz, con cuarentena de atardeceres anaranjados, de mañanas frescas como limonadas de sol.
Es entonces que dentro de esa oscuridad, sea paciente, derrote esa ostra de cemento y hágase perla negra endurecida de ideales.
Coma lo que le den, manténgase fuerte, ejercite los brazos, prepárese, recuerde que lo vamos a ir a buscar. Recuerde que la estamos esperando.

Afuera, lo de siempre, animales de rapiña dando cátedras, de cómo engullir seres humanos con servicio y mantel, a razón del arancel horroroso del harapo desperdigado sobre todo un pueblo.
Que de antros públicos hojeados, atestados de ataúdes hermosos y brillantes, que por dentro sólo exclaman vacío, sólo se retuercen en ademanes de polvo suspendido en sus envoltorios, a la veda de jardines, varados en velas cubiertas de penas y flores malditas que adornan algo mal llamado, estado, gobierno, nación.

No se rinda, no se rindan. Los estamos esperando

Con infinito afecto y agradecimiento a las luces y sombras...

Andrés Bianque

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Organismos internacionales exigen al gobierno que detenga violencia en la Araucanía

Raúl Martínez y Ninoska Leiva / Universidad de Chile

 Después de haber sido detenido, el niño de 14 años de iniciales FPM fue subido a un helicóptero y amenazado con ser lanzado al vacío por efectivos de carabineros, hechos que fueron relatados en el documento que es la base de la querella que su padre junto a un abogado del Observatorio Ciudadano presentaron la semana pasada en los tribunales de Temuco.
 
El 5 de octubre, mientras en Santiago el gobierno celebraba 21 años del triunfo del No en el plebiscito de 1988, la vida de este menor mapuche cambió radicalmente, como explicó su padre, José Painevilo, quien dijo que " después de eso vive asustado, no duerme bien... está complicado".

Esta situación claramente de violencia es parte de la realidad que deben enfrentar los niños mapuches que integran las comunidades que hoy reclaman la restitución de las tierras que pertenecieron a sus antepasados.
 
Todo el ambiente alrededor de los niños de la zona está cruzado por la carga del conflicto, lo que compromete su proceso de enseñanza,  pero muy especialmente en su capacidad para generar vínculos con un país que, sencillamente, responde de manera agresiva a sus reclamos.
 
Para el doctor en educación y académico de la Universidad de la Frontera, Guillermo Willamson, la situación es preocupante porque se ha comprobado además la inclinación de los niños por crear juegos que retratan la violencia en la que viven y que se grafica en sus propios dibujos.
 
"El tema no es si hay heridos o no. Cuando tu ves a los chicos debajo de las mesas de la escuela producto de las manifestaciones que hay afuera, no importa que no hayan heridos, porque evidentemente son episodios fuertes", precisó Willamson.
 
Por eso el docente insiste en que hay que resguardar los espacios públicos, como los colegios, para evitar las eventuales consecuencias que puedan tener a futuro.
 
Por su parte, el director de Amnistía Internacional en Chile, Hernán Vergara, es tajante al afirmar que lo que se registra en la Araucanía es una violación flagrante a los derechos humanos, a lo que se suma el atropello permanente a los derechos más básicos que están contenidos en la Convención sobre los Derechos del Niño, a la que Chile está suscrita.

"Hemos llegado a niveles insostenibles de violencia que ahora afecta a quienes no debería haberles llegado nunca, como es el caso de los menores de edad y en general a aquellas personas que son totalmente inocentes de lo que está pasando en La Araucanía.  Nosotros vemos con preocupación que en esta escalada de violencia, el Estado de Chile no tome las medidas que obliga la ley para asegurar la paz social de todos los individuos de esta nación", sentenció Vergara.
 
Si bien,  en la actualidad, Chile como Estado es parte de la dirección del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, gracias a la  ratificación de los convenios internacionales y por las señales que proyecta hacia el exterior, estos atropellos, en especial a los niños mapuches, puede costarle que su condición le sea quitada de no haber un cambio en sus políticas.

Embestida internacional

La situación que viven los menores en la Araucanía, que están en el centro del conflicto, es motivo de preocupación de organismos internacionales como la UNICEF, cuyo representante para Chile, Gary Stahl, se reunirá este lunes con tres ministros en La Moneda para abordar estos hechos luego de realizar una visita el fin de semana a la región y verificar en terreno las denuncias que, hasta ahora, el gobierno no ha querido reconocer.

Misma posición adquirió  La Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), que pidió al Gobierno de Chile que ponga fin a la violencia policial contra la comunidad indígena mapuche.
La FIDH indicó que "éstos hechos se inscriben en una serie de graves abusos cometidos en contra de las comunidades Mapuche", como los registrados en todos los allanamientos de Carabineros a las comunidades.

Así consta en algunos testimonios como el del del Werken de Temocuicui, Mijael Carbone, quien señaló que la fuerza policial "nos maltrató muchísimo. Nos golpearon tanto que dejaron a mi lonko con fracturas en el cuello, nos hicieron llaves como le llaman ellos, nos dejaron esposados de diferentes formas y hoy la Fiscalía Militar nos procesa por maltrato a Carabineros".

Es por eso que la Corporación de Promoción y Defensa de los Derechos del Pueblo, (Codepu), organismo representante en Chile de la FIDH, solicitó que Chile readecue el procedimiento de los allanamientos.
"Lo que se está pidiendo es que Chile acelere una serie de cambios normativos y de procedimientos que tienen que ver con el control y readecuación del procedimiento policial cuando se hacen estos operativos", precisó el presidente de la organización, José Araya.

Araya cuestionó además el uso indiscriminado de la Ley Antiterrorista y la Justicia Militar, lo que a su juicio involucra procesos engorrosos, no transparentes y poco profesionales.

El especialista en materias indígenas indicó  que antes de que la FIDH se pronunciara al respecto, Codepu ya había advertido al gobierno sobre los maltratos ocurridos en la zona mapuche solicitando una investigación que no se ha efectuado.

"El 19 de octubre hicimos una presentación oficial al ministro del Interior, pidiendo una investigación administrativa en relación a los hechos ocurridos en Temucuicui. Lo que la FIDH hace es hacerse parte de esta petición y hacer esta alegación directamente ante el gobierno de Chile y presentar estos antecedentes ante los órganos internacionales", indicó Araya.

En mayo pasado el comité Contra la Tortura de la ONU en Ginebra solicitó a Chile generar una señal clara respecto de la lucha contra esta materia en nuestro país. Instancia en la que el Ejecutivo negó que la Policía disparase a niños mapuches, como denunciaron algunas comunidades indígenas, con base en informes médicos que sustentaban las acusaciones. 

Por otra parte, en un plazo de veinte días, la Cruz Roja Internacional auxiliará a mapuches heridos en la Araucanía.  La ayuda se realizará mediante un equipo de médicos y especialistas que atenderán a los miembros de comunidades heridos durante los allanamientos que a diario realiza Carabineros en la zona de conflicto.

Por lo mismo,  el coordinador del programa Pueblos Originarios de la Organización, Amnistía  Internacional, Patricio Quevedo, aseguró que lo más importante es generar un diálogo permanente con el gobierno para que se puedan condenar los hechos de violencia.

"Hemos instado al gobierno a generar un diálogo efectivo porque nosotros creemos que es la única forma que la situación, el tan mal llamado conflicto en la región de la Araucanía, pueda llegar a su fin. La violencia policial nos ha impactado porque han ocurrido hechos que son absolutamente condenables", afirmó Quevedo.

Ya existen varias campañas de apoyo a los pueblos originarios y de repudio  a la violencia, como Alto Ahí, lanzada el 2008, además de la iniciativa Exige Dignidad, en la que se  abordan temas como el impacto de las industrias extractivas en zonas naturales donde la población vive de los recursos naturales.

La idea es elaborar informes de casos sobre la situación del conflicto mapuche para darlo a conocer  a las autoridades chilenas, para lograr que  tomen conciencia sobre este  tema.

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 Bachelet-Concertación: La vida un blanco móvil

 Lejos quedó la esperanza de un gobierno femenino que sostuviera otra lógica cuando en las manos se tiene el poder. Como siempre, los dictámenes del Ministro de Interior en materias de "Seguridad Interna", son consecuencia directa del espíritu que provoca el Presidente. En este caso -la de turno- no es un presidente- sino una presidenta, pero bien vale masculinizar su dominio porque la brutalidad macho-patriarcal al servicio de la rapiña neoliberal, ha sido la tónica con la que Bachelet, la hija de un torturado, se ha enfrentado al Pueblo Mapuche.

Quise alejar de mi corazón esa sensación de vulnerabilidad de la vida que me inundó en los tiempos de la dictadura, nunca creí que volvería a sentir la pena honda que provoca la muerte del que reclama por sus derechos. Sin embargo, la práctica del estado policial no se diferencia mucho de lo sucedido en dictadura, salvo en el número de muertes .... hoy: la delación, el montaje de sucesos para inculpar, los seguimientos, los secuestros, las golpizas impunes, conforman el mismo cuadro desesperanzador que vivimos con Pinochet.

Bachelet es una bruta, un fascista con el pueblo Mapuche, porque ha querido imponer SU derrotero asimilador desoyendo las recomendaciones de muchas observaciones internacionales. ¿De qué le valen las encuentas, si la represión sórdida es escondida en complicidad con los consorcios periodísticos?

Sólo me falta decir que espero y sueño que algún día nos gobierne una mujer, porque hasta ahora ....

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Violencia policial descontrolada contra comunidades mapuche

Aproximadamente a las 14 horas del viernes 15 de octubre, mientras representantes de la comunidad de Temucuicui celebraban una reunión con funcionarios de CONAF en la escuela del sector, en relación al desarrollo de un programa de empleos, un operativo policial desarrollado por carabineros en abierta violación de todas las normas sobre procedimientos policiales, resultó en numerosos heridos y en la detención del lonko Juan Catrillanca y del werken de la misma comunidad, Mijael Carbone.

De acuerdo a la información disponible, carabineros llegó al lugar en forma imprevista, y sin exhibir ninguna orden judicial procedió a allanar la comunidad, efectuando disparos y lanzando bombas lacrimógenas al interior de la escuela.

Como consecuencia de esta acción resultaron heridos una decena personas, entre ellos seis niños. Dos de los heridos, ambos adultos, resultaron con heridas a bala, y el resto con perdigones. Además resultaron con asfixia un total de 40 niños que se encontraban al interior de la escuela.

El accionar de carabineros, que al parecer se habría originado en una orden de fiscalía, resulta absolutamente reñido con las normas de derecho interno e internacional relativas a la prohibición del uso indebido de la fuerza contra civiles y personas indefensas, particularmente niños. Se trata, lamentablemente, de una conducta que no es nueva.

También hoy se produjo otro hecho preocupante esta vez en la comunidad José Guiñón, en la misma comuna de Ercilla. De acuerdo a lo denunciado al Observatorio Ciudadano por Pablo Ruiz, miembro del Comité Ético contra la Tortura, quien acompañaba a un grupo de representantes de organizaciones de derechos humanos norteamericanas que visitan la zona, al llegar a la comunidad, alrededor de las 15 horas, carabineros culminaba un operativo encontrando a la machi esposada en el suelo. En esta ocasión fueron cuatro los detenidos, el lonko de la comunidad, José Cariqueo, Freddy Marileo, Luis Humberto Marileo y un niño de tanto solo 13 años.

En lo que va corrido del año se registran más de una veintena de casos de violencia policial en contra de integrantes de comunidades mapuche, y muchos de ellos han afectado a niños.

Tal es el caso de F.M.M., de 10 años de edad, también de Temucuicui, quien a comienzos de mes fue herido por balines cuando se encontraba cuidando animales de su familia. Otro caso grave afectó el 5 de octubre pasado a F.P.M., de 14 años de edad, en la comunidad de Rofue en la comuna de Padre Las Casas en Temuco. El niño fue interceptado por carabineros que se desplazaban en helicóptero en momentos en que recolectaba plantas medicinales junto al machi de la comunidad, siendo reducido con perdigones que impactaron su pierna y espalda, y más tarde, subido por los efectivos policiales al helicóptero, desde donde amenazaron con lanzarlo sino daba los nombres de las personas de la comunidad involucradas en una acción de recuperación de tierras que se desarrollaba en ese momento.

Caber señalar que el actuar desproporcionado de carabineros en perjuicio de población civil y de la población mapuche ha sido representado al Estado de Chile en el último tiempo de por diversos órganos de Naciones Unidas, como el Comité de Derechos del Niño, el Comité de Derechos Humanos, el Comité contra la Tortura, y el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial, los que han instado al gobierno a poner freno a este tipo de conducta policial violatoria de derechos humanos.

La reiteración de este tipo de conducta ilegal y discriminatoria de parte de carabineros, da cuenta de que las autoridades no están respetando sus obligaciones internacionales y actúan contra las recomendaciones de estos órganos, cuya competencia está determinada por tratados de derechos humanos ratificados por chile y plenamente vigente en nuestro ordenamiento jurídico interno.

Instamos al alto mando de Carabineros a adoptar medidas para identificar a los responsables de estos hechos y sancionar este tipo de conducta delictivas y, además, violatoria de los derechos humanos, de la que son autores miembros de las fuerzas de orden y seguridad de Carabineros de Chile.

Del mismo, instamos a las autoridades de gobierno a cargo de la fiscalización de Carabineros de Chile, a adoptar todas las medidas administrativas para que se sancione a los responsables. De no hacerlo, como el Observatorio ha señalado anteriormente, el gobierno de Chile encabezado por la Presidenta Michelle Bachelet se hace cómplice de hechos criminales y violatorios de derechos humanos cometidos por agentes del Estado en contra de población mapuche, en abierta contradicción con su discurso público en relación a los pueblos indígenas. Violando, como ya señaláramos, tratados internacionales de derechos humanos ratificados por Chile, entre otros, el recientemente ratificado Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales.

Observatorio Ciudadano, viernes 16 de octubre de 2009.

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